-获奖作品- 

△ 黄新洋（德国斯图加特大学） 

这是我连续第二年参加天作奖，有幸再次获奖，感谢评委老师的认可，以及有趣的题设。在此将我做设计时的一些思考和大家分享交流。

我是一个爱旅行的人，很多我的灵感来自于旅行，尤其是古建筑，经过了时间漫长的沉淀，其中总是有看不尽的或是有趣或是令人敬畏的地方，拜访古建筑时常带给我极其强烈的空间体验和震撼。这些空间闪光点匿名而沉默，并逐渐被世人遗忘，不禁令人扼腕叹息，因此如何在设计中将这样的空间记忆转化并以焕然一新的方式呈现出来一直是我思考的一大重点。2018天作奖我做了个现代寺庙（我的毕业设计也是以此为基础展开的），这起源于山西河北一带的古建筑旅行。而这次的多代养老住宅则是对我印象中的江南传统民居的异化和转译，以环绕天井具有凝聚感的回院作为基础进行演进。

△ 作者2018年“天作奖”获奖作品——无神殿（佳作奖）

我出生于苏南农村，按照长辈的描述，20世纪80年代之前，父辈祖辈生活的村落环境尚处于农耕文明末期的聚落形态，苏南地区的氏族文化也尚未瓦解，共同姓氏的村民集聚而居，并设有公共祠堂，颇有财力的大家庭则建有多进院落的住宅组合，祖祖孙孙济济一堂，共享天伦之乐。改革开放之后，苏南地区经济迅速发展，乡镇企业崛起，弃农经商的人群逐渐增多，极大地推动了城市化的进程。农村人口的流失令氏族文化逐渐式微，村落也逐渐空心化，甚至被抛弃。人们对城市小区里的平层住宅趋之若鹜，传统的田园式乡居生活大有被遗忘之势。

如今，一部分当年迁入城市的乡村人口厌倦了城市中的喧嚣，念起年轻时的田园乡居生活，决定回到乡村养老，安度晚年，颇有些古人衣锦还乡落叶归根的心境。在城市中工作生活了大半辈子的舅舅、舅妈就属于这一人群中的一员。

曾经的乡村聚落将何去何从？城市中退休的中老年该去哪里养老，是继续待在高层楼房里，左右只是点头之交的邻里，还是回到乡村，与父母兄弟姐妹以及曾经的朋友再续前缘？这种抱团的养老方式似乎为新的乡村住宅类型提供了一种探索的机会和新的可能性。
基于此村落演进以及城市化历程的背景，进行根植于传统的新农村住宅类型探索，我开始了我的设计。设计将为三对夫妇——外公、外婆，爸爸、妈妈，舅舅、舅妈，提供一处集合的养老住宅，同时为节假日从城市回到乡下陪伴老人的表哥表嫂及刚上幼儿园的外甥女提供留宿的可能。

既各自保持独立，同时又让彼此间感到大家庭的凝聚力是本设计的两大重点。设计以传统江南民居的天井为空间原型，设置了住宅的核心空间中堂，以此精神空间为中心延伸到各个独立的住户，并通过没有方向性的四坡屋顶的覆盖，让其中的住户感受到同一屋檐下的亲近感和归属感，屋顶结构的露明进一步强化了其庇护感。家人团圆之时可在此设置圆桌进行家庭聚餐。

另一方面，将为各住户提供独立的生活空间，尤其为从城市退休回乡的舅舅、舅妈配置了单独接待客人的独立客厅和继续轻度学习和工作的书房。同时为假期回乡下看望长辈的表哥、表嫂提供了属于年轻人活动的娱乐室。二层的这些空间通过角部的打开以及楼梯的设置与中堂空间若即若离，既保证了一定的私密性又互相连为一体。而外甥女寒暑假在祖辈这过一个亲近自然的假期也成了可能。

本设计采用轻木结构体系，回应了式微的传统木结构民居。为了强化各个空间的领域感，选用了不同深浅的木墙面。中堂白漆木纹墙面以及地面的方块木质地砖意在创造一种室内的室外感，唤起身处天井之中的身体记忆，同时消解了中堂的方向性。其余空间采用较为温暖的木纹墙面，强化起包裹感和亲密感。祠堂的设置以及强化空间层次和进深的做法则是与传统对话的另一尝试。

传统是个遥远而又亲近的词，稍不留意，设计便会陷入肤浅的模仿。有体系的学习和研究大概能帮助人绕开一些陷阱，希望在今后的设计中可以继续从匿名的传统建筑中汲取源源不断的养分。

 -评委点评-