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园林作为文人的空间姿态·五种

2017.10.25 | , , ,
乌有园 乌有园

作者:王欣 孙昱 谢庭苇
原文链接

园林作为文人的空间姿态·五种

——中国美术学院民艺博物馆“江南国匠”·当代苏州园林与生活艺术展空间设计

 

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如今我们如何看待“苏州园林”。

正真的园林,不是样式,也不是符号,不是消费的产品。

园林不是简单的花木假山亭台,并非一句“人造自然”可以轻易概括。

园林是属于文人世界的。文人,注定不是一个简单的读书人,而是一个有社会责任的人,一个具有公众色彩的文化领导与风尚人物,一个有文化姿态的人。

中国文人的源头在魏晋,那是一群有风骨,有态度,有姿韵的思想先锋与行动明星。

 

园林是文人内心的外化,不仅是道家赐予的治愈大药,不仅是内心平衡的温柔乡里。

真正的园林,是自我文化态度的空间性确立,是风骨风范的全景呈现,以言说山水的方式表白心迹:

 

李唐的“万壑松风”,沈周的“草庵”,倪瓒的“容膝斋”;董其昌的“兔柴”,黄周星的“将就园”,刘士龙的“乌有园”;                                                                     

……

 

今以造园场景再现姿态五种如下:

 

一,屋山望远:     园林,是登高望远的忧思

二,入川眠波:     园林,是面向溪山的心航

三,出入图画:     园林,是诗酒联欢的醒醉

四,一角容膝:     园林,是不群居角的孤傲

五,别壶去处:     园林,是在家出家的反省


第一幕·屋山望远

第二幕·入川眠波

第三幕·出入图画

第四幕·一角容膝

第五幕·别壶去处


 感谢 乌有园 授权分享

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