△龙兴寺区域概览 @存在建筑

△龙兴寺区域鸟瞰图 @存在建筑

△核心区商业街@存在建筑

△文化建筑和邻水商业空间  @存在建筑

01 项目缘起

彭州位于成都市中心城区以北，是成都都市圈中的主要城市，地理位置优越，交通便利。上一轮城市化进程为这座小城奠定了良好的基础，但随着城市化的深入，彭州老城区也面临着城市缺少活力，公共服务设施不足等问题，如今高质量发展的要求为彭州带来了新的机遇。

△龙兴寺片区改造前 @BIAD-ASA筑景工作室

项目位于彭州老城区的核心地带，区域内有一座千年古寺——龙兴寺和桂花街、龙兴街等多条历史老街，各类餐馆、茶馆鳞次栉比，是当地最有特点的区域。但改造前整体条件破败，建筑以70,80年代的低矮民居为主，北部有大量已经停产的工业厂区。

△龙兴寺、龙兴老街、桂花街 @BIAD-ASA筑景工作室

从2019年开始，政府为了提升城市的吸引力，决定投资主导整个龙兴寺区域的更新开发，以龙兴寺为地标重构城市的中心空间，项目的功能主要包括商业、文化、酒店、住宅。BIAD-ASA筑景工作室就是在这样的背景下，参与到项目设计中的。

02 重构彭州城市新中心

以“资金双平衡”为原则，确定核心区的功能与体量

通过 “资金双平衡”的测算方式，即：“开发成本平衡”与“运营资金平衡”为原则，推导出核心区的总体量与主要功能的体量分配，以此为基础，设计总体布局。

△核心区功能分区 @BIAD-ASA筑景工作室

以“功能切分，动线融合”的方式，实现商业与文化功能的“分与合”

本项目由于空间和资源限制，商业与文化功能的混合设置无法避免。

功能切分：

(1) 保证商业的动线上商业空间在首层占主导地位；

(2) 将文化空间设置于商业步行街顶层，并使其形成独立空间,从单体形象上与商业空间脱开；

(3) 将商业步行街中价值相对偏低的二层空间与顶层文化空间相连通，相交的部分作为文化空间产品展示区，兼做文化空间接待功能；

(4) 在商业空间的1-3层均设置有连桥和通廊与文化地块中的民宿和酒店相联通。

△商业区剖面图  @BIAD-ASA筑景工作室

动线融合：

采用“独立入口，竖向分层，立体连接”的方式，即：将商业与文化动线的主次入口分开独立设置，两条动线上的建筑风格，区域导识和城市家具各成体系，并形成视觉联系。

△核心区流线分析@BIAD-ASA筑景工作室

03 传统空间的现代表达

用“城市建筑化”方式体现区域空间的历史文化感

受“城市建筑化”理论的启发，设计师希望通过表现城市的空间意象来还原城市特征，并从中国传统城市空间中提取了三个与区域相关的意象：“十方丛林”、“坡屋顶”与“天际线”，借这三种城市意象表达出龙兴寺区域的特点，希望新的形式与周边的寺院、宝塔以及区域场景所融合。

△方案构思草图@BIAD-ASA筑景工作室

△方案实体模型 @BIAD-ASA筑景工作室@BIAD-ASA筑景工作室

△A区更新示意图@BIAD-ASA筑景工作室

△BE区更新示意图@BIAD-ASA筑景工作室

△CD区更新示意图 @BIAD-ASA筑景工作室

造“十方丛林”意象构建区域肌理

由于彭州老城区的卫星照片模糊不清，设计师无法还原城市肌理。而之前的龙兴寺是按照“十方丛林”的规则进行布局的，即：北面有靠山，南面平且开阔，东面有林，西边有水，于是设计师决定以此来重构区域的城市肌理: 以龙兴寺为中心，南面将现状道路还原为前广场，东面将废弃的工厂改造成绿地，北面将高于寺内建筑的博物馆布置于寺院之后，西面则以区域以北的人民渠引水形成一条长约1.5公里的水系，穿过整个区域，而核心区内靠近这条水系的建筑则以水系为中心展开，所有广场及开敞空间都与水系相连。

△龙兴寺区域的“十方丛林”@存在建筑

△中心水系 @存在建筑

叠“坡屋顶”意象打造第五立面

直到90年代彭州以及龙兴寺的很多区域都维持着坡屋顶的城市形象。于是我们在设计中将所有建筑都采用坡屋顶的形式，并应用彭州当地的瓦片层叠样式。为了强调这种空间意象，这些层叠的屋顶被打造成了一个独立的空间，在这个空间中设置步道与平台，使其贯穿于整个核心区。让人在进入这个坡屋顶组成的“第五立面”后，目之所及都是当地的青瓦屋顶，感受传统城市才有的冲击与震撼。

△龙兴寺区域的“坡屋顶”@存在建筑

△屋顶平台 @存在建筑

构“天际线”意象以表现核心区形态

传统城市功能相对简单，绝大部分建筑是民居和商铺，一般不超过两层，突出于天际线形成视觉中心的建筑物多是：宗庙，钟鼓楼和城门楼。这些高耸的建筑往往尺度更大，形式也更为复杂，二者组成的城市天际线成为人们对一个城市的印象。

恰好老彭州城也具备这样的特征，于是我们便将彭州这种传统天际线的意象应用于整个核心区的形态表现中。核心区大部分建筑功能为商业，酒店和民宿都是坡屋顶，不高于三层，与传统城市中的民居与商铺相似。而这些建筑的顶层则是独立布置的几栋文化建筑，以龙兴寺宝塔为中心，分布于核心区的各个角落。这些建筑相较于下层的坡屋顶建筑体量较大，立面被设计为通透玻璃构成的两边翘起的弧形，透过玻璃能看到内部屋顶悬挑的结构，表现了传统城市中庙宇与钟鼓楼檐角飞起的形象。

△坡屋顶和文化建筑 @存在建筑

△文化建筑的悬挑结构 @存在建筑

打造立体的景观公共空间，体现符合传统美学的尺度与体量

现代功能的大空间需求几乎占整个项目的八成，以传统的“档，抬，压，围”的方式很难将大空间隐藏起来，因此设计做出了新的尝试：将核心区内重要的几部分步行公共空间与景观设计密切结合进行立体化处理，使人行走在这些公共空间中视线内尽可能是符合传统美学的画面。

△立体景观示意@BIAD-ASA筑景工作室

核心区中心的传统园林意象

项目核心区中心位置是一片开阔的水面，最宽处约为40米，通过一个弧形的大连廊将区域南北分开，以水为中心形成一个相对围合的空间，作为画面的景底；然后将围合这个空间靠近水面的建筑控制在主要层高不超3米，以缩小视线内的尺度感；再将所有靠近中心水系的庭院向水面方向打开，形成三合院空间，以达到周边视线最大化；最后通过景观设计将水系周边所有观景平台，内庭和窗景都做了近中远景植物与陈设的画面处理，真正实现步移景异。

△建筑围成的水面空间 @存在建筑

△曲水长廊望向展示馆 @存在建筑

屋顶步道

我们在“第五立面”的基础之上设计了一套完整的步道系统，整个步道长约1.5公里。其主要功能有两个：一是连接商业地块之上的五个文化建筑；二则是为区域内的休闲人群提供活动空间。通过对人的视线进行处理，使商业人流和休闲人流互不干扰。

△屋顶步道 @存在建筑

水面之下的龙兴老街

龙兴寺区域内有一条由南向北纵向穿过整个核心区的道路名为“龙兴街”。龙兴老街自清代时便已存在，如今却已破旧不堪。我们为了还原老街的风貌和街巷空间尺度，保留了老街原本的路径，同时将老街的路面整体下沉3米，并用当地收来的老石板进行重铺。

△下沉老街 @存在建筑

还原区域内的生活场景，构建有“烟火气”的城市空间

曲水长廊——晒太阳、下棋的老人们

彭州气候冬暖夏热，老人们尤其喜欢在室外活动。考虑到老人们的活动需求，我们不仅在他们平时喜欢聚集的地方设置了公共空间，还专门在水系上设计了一个供他们放松休息的跨水大回廊，并在上桥的坡道上设计了温暖防滑的木质扶手，希望未来这里能够成为彭州老人们活动聚集的空间。

△曲水长廊 @存在建筑

桂花街——街上的小餐馆和熟食铺子

在龙兴寺东南侧，有一条老街名为“桂花街”，街道两边布满了小餐馆和熟食铺子，这些建筑均为“穿透式”川西老建筑风格，颇有地方特色。设计师原本计划将整条桂花街维持原貌修整，但因建筑年久失修，不得已只能按照原样重建。为了保留街上浓郁的“烟火气”，设计师建议商管将“桂花街”打造成当地的小吃与美食一条街，并在商业主动线上增加了支动线，希望原来周边的居民还能继续在这里继续生活、购物。

△桂花街 @存在建筑

“因地制宜”体现区域的记忆与文化

龙兴寺禅意文化的体现

据龙兴寺方丈曾所言，现今周边凡是有银杏树的地方都是寺院的范围。我们希望银杏与寺院的这种禅意画面呈现在整个核心区之中：以龙兴宝塔为中心，将屋顶、银杏的意象向外扩散，使银杏成为禅意的载体，并在文化地块内最靠近寺院的位置挤出一片区域，按照佛教禅院的制式新建了一个带庭院的佛教禅院，用于寺院讲经授课，打破被寺院围墙分隔开的寺内寺外，还在禅院东侧，设计了一处下沉的流觞亭，呼应区域的禅意氛围。

 △文化地块剖面图  @BIAD-ASA筑景工作室

△体现禅意的银杏树和坡屋顶 @存在建筑

△流觞亭 @存在建筑

保留与重建的旧建筑

对于场地内有文化记忆的老建筑，既有面积较大的机械厂和仪表厂，也有面积较小的火神庙和三合院，还有一段明代的古城墙，这些都是体现了区域历史和记忆的“宝贝”。如果将这些建筑都原样保留下来，核心区则无法满足区域的停车需求。但如果将其拆除又损坏了彭州的城市记忆。由于除了明城墙外，其他建筑都不是历史保护建筑，设计师咨询文保顾问后，选择了相对折衷的方式：按照建筑历史价值的高低将其分为三类，并针对不同的建筑采取了差异化的保护措施。

△夕阳下的火神庙和三合院 @存在建筑

△改造后的戏台 @存在建筑

当地的材料与构造

区域内很多老建筑都采用了川西较为常见的穿斗式结构，且分隔的山墙构造做法均为以竹编底板抹上白灰的形式，随着时间推移，建筑外层的白灰纷纷掉落，露出山墙上竹编的纹理，非常漂亮，又因彭州盛产的竹子颜色不同，时间一长会变成黄白色，使其更具地方特色。设计师在典型建筑的山墙和侧沿上就沿用了这样的构造作法，并对照空间尺度将纹理等比例放大，使建筑立面体现当地特点，但因材料防火性能问题只能将竹子用同色铝质材料代替。

△部分建筑幕墙节点通用做法 @BIAD-ASA筑景工作室

△体现当地特色的山墙纹理 @BIAD-ASA筑景工作室

在选用屋顶瓦片时，因为用量极大，我们决定选用当地材料，并在距离项目几公里的桂花镇上找到了当地产的一类青瓦，质地光滑但颜色略浅于灰瓦，虽然最终山墙、青瓦与立面颜色都比之前设计时所选的颜色略浅，但与当地植物相映衬却体现出一种和谐与自然。

△青瓦屋顶与周围环境相协调 @存在建筑

04 总结

在设计过程中，我们始终在解决两个问题：一是试图从现代建筑功能的需求下，将龙兴寺区域塑造为具有传统形象和宜人尺度的“小空间”；二是平衡商业与文化功能之间的矛盾，塑造一个有“烟火气”的新型商业文化街区。希望这次尝试能够将龙兴寺区域重塑为城市的新中心，为这座历史悠久的城市注入源源不断的生机与活力。

△禅意与“烟火气”并存的城市新中心 @存在建筑

项目图纸

△总平面图—BIAD-ASA筑景工作室

△BE区组合平面1F—BIAD-ASA筑景工作室

△BE区组合平面2F—BIAD-ASA筑景工作室

△BE区组合平面3F—BIAD-ASA筑景工作室

△C5平面图(首层，二层，三层，四层)—BIAD-ASA筑景工作室

△C5东立面图和南立面图—BIAD-ASA筑景工作室

△C5 剖面图—BIAD-ASA筑景工作室

△C5外墙详图—BIAD-ASA筑景工作室

 项目信息 

项目名称：成都彭州龙兴寺区域城市更新

项目类型：城市更新

项目地点：四川省成都市彭州市

建成状态：建成

设计时间（起迄年月）：2019年11月—2021年9月

建设时间（起迄年月）：2021年9月—2023年9月

用地面积（平方米）：138941

建筑面积（平方米）：157768

设计单位：北京市建筑设计研究院股份有限公司BIAD-ASA筑景工作室

设计单位联系方式：biad_asa@163.com

设计团队：

主创设计师：尹荦懿

规划/城市设计：郭晟楠、张晓峰、李伟、汤欣达、罗爽、尚夕云

建筑设计：徐丰、孔祥源、陈芳菲、程丽、尼宁、李建伟、王昊楠

景观设计：丁玲、苏頔、翟雪、杨洁、陈一心

商业设计：何欣、林建先、罗舒文、王平

室内设计：李建军、孔祥源

施工图设计：ABE地块建筑：李先荣、李伟、高巍、张博、宋建豪 CD地块建筑：周虹、周润、孔维、赵娜、裴燕、王悦星、李思佳、杨鹏、王翔宇 结构：段世昌、卜龙瑰、高志军、唐艺峤、邢珏蕙、王立涛、白子轩 机电：孙亮、梁鹏、郑甲珊、张沫、赵萌、阎博萱

业主：成都濛江投资集团有限公司

商业策划团队：戴德梁行、中盈仁合

室内设计咨询：沈若凡ARCHIEE(巴黎)事务所、山隐悦界空间设计有限公司

景观设计咨询：北京源树景观规划设计事务所

标识设计团队：北京飞瑞肯拓广告有限公司

灯光设计团队：TS 倘思照明

绿色建筑设计咨询：清华建筑设计研究院有限公司

文保咨询团队：更生历史保护事务所

材料：小青瓦、陶土砖、铝板幕墙、玻璃幕墙

施工：中建三局一公司

业主：成都濛江投资集团有限公司

摄影师：存在建筑