北京国际设计周

现场报道

一次

关于2017

东西方建筑文化交流

现场的干货报道

【归来2017 • 佛罗伦萨】

全国巡展北京站

2017年9月23日，在北京设计之都大厦一层由归来——2017建东方全国巡展组委会主办，北京设计之都发展有限公司独家支持。由承办机构建筑学院、每筑建文、建筑档案共同承办。“东西方建筑文化交流与互动”的大型论坛成功举行。这次论坛的背景是【归来——2017•佛罗伦萨】全国巡展·北京站展览，本次展览受邀北京国际设计周和全国双创周（北京站），并邀请了数十位中外建筑大师和知名建筑界人士参与。

活动源于今年6月佛罗伦萨设计周【建东方-中国建筑艺术展】，来自中国不同地域、不同类型的22个优秀建筑作品在意大利展现了中国建筑师的设计理念和当代中国建筑风貌。为了更加深入探索中国建筑的丰富内容和建筑的未来发展，此次亮相于北京国际设计周设计之都版块的展览又融合了参与作品解读的7位西方建筑师的设计作品，并以此为基点，自发生成一次东西方交流的论坛。

设计里的中国

论坛由一段长15分钟的视频开场，通过多位建筑师的不同思考，表现了当代中国建筑师对于“什么是东方设计？”以及“设计的创新是什么？”在不同角度的思考，并叙述了从佛罗伦萨设计周的“建东方”中国建筑艺术展到北京国际设计周和全国双创周【归来——2017•佛罗伦萨】全国巡展的一路历程。

其后由中国工程院院士何镜堂老师以视频的形式为本次活动进行致辞。肯定了【归来——2017•佛罗伦萨】全国巡展这种非常广泛的交流和对话方式，是对这个时代的良好回应，寄语建筑师们应当抓住中国发展的黄金机遇，努力探索一条有中国特色的创作道路，创作出更多有文化视野和国际视野的东方式设计，并对青年建筑师寄予厚望。

何镜堂老师视频致辞

建筑里的中国

致辞结束后

首先由筑境设计董事总建筑师薄宏涛

通过他的首钢博物馆发表《城市更新进行时》的演讲

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首钢一直是北京的一张工业名片，薄宏涛首先介绍了首钢从近代而来的工业历史，通过对基地的分析与解读来进行方案的设计，整个过程分作五个步骤：逻辑生成、基础体型、空间链接、功能再造、环境融入，将石景山的自然环境和高炉的工业遗存对应，人工环境自然过渡——地景建筑概念，再造建筑的功能，生成未来城市最有活力的区域。

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腾远设计事务所有限公司副总建筑师

广维（WAT）设计研究室主持建筑师魏鹏

通过桂林万达文旅展示中心进行了

《建筑意：从建构到文脉》的阐述

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项目是建筑小品，位于中国广西省桂林市七星区，运用了现代化的元素表达了中国山水写意的手法。在山水立方中，延展出自然山水和文化山水的内涵，通过项目来连接建筑与自然和文化的关系。不同玻璃之间经过透射、反射和折射效果的层次叠加，在光影流转中,“边界”变得模糊流动。

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筑境设计杭州公司总建筑师

中国建筑学会资深会员王大鹏

以浙江同力服装有限公司新厂区发表了

《可持续化的生产与生活》的演讲

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他的设计寻找一种建筑的可持续性设计方式，用生态的理念诠释一种对当代人居生活的多样化表达，从功能的艺术集合方式展现一种宜居自然的生活态度。简述了作坊到工厂的工业历程和建筑发展的关系，来进入对现代工厂的探索。于内介绍工人包括闲暇与生活的场景，于外观察雾霾、拥塞、鬼城、陌生等多个社会问题。建筑设计从城市角度出发，尊重周边自然环境特点，对场所做出了积极的回应。同时回应产业升级转型万众创新的时代，致力于提高生产者工作生活的尊严感和体面感，甚至是自豪感。

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西安市古建园林设计研究院古建所所长戚喆

则讲述了广东海丰大安寺的设计理念

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作为古建的继承人，在二次思考的时代，通过多元化的建构产生了具有不同的内容。项目位于广东省汕尾市海丰县海城镇北部7公里的莲花山，作为中国传统宗教建筑传承与发展的产物，表现了亚洲特色的建筑形态，并重塑场地的记忆。实现了传统与现代的完美结合，把中国传统建筑中关于“材分”“斗口”的建筑模数规范化，合理化，使之统一于量化的建筑规范原理中。设计顺应自然的同时，以传统木结构表达了对中国古建及手艺的传承。

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本环节的最后由中国工程勘察设计大师

中国建筑西北设计研究院总建筑师赵元超发表

《历史破碎空间的现代重建——西安南门广场综合改建工程》的演讲

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他从历史文化的维度和城市原有的肌理，以及城市保护的话题做了探讨。西安南门广场综合改建工程项目是城市的交通，界面、配套一系列的改建，从历史、城市的角度，以时间的维度，建筑的方式来传达他的一种城市情感。中国的历史街区和建筑遗址，随着20世纪的城市现代化建设，大多处于一种碎片化的历史环境。方案以六合的方式：缝合、围合、融合、叠合、复合、整合进行整体的设计，在空间上立体叠加着不同的空间，也承载着不同的功能，达到合和的城市逻辑。

世界中国·建筑里外

在东西方作品互读的环节

首先出场的是

NEXT事务所的两位合伙人John Vender Water（约翰·范德沃特）、蒋晓飞

与

北京弘石嘉业建筑设计有限公司的总建筑师张兵、副总建筑师张露秋

他们四人进行了一场精彩的对话

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John Vender Water和蒋晓飞此次展示了北京2016年世界月季花洲际大会主场馆，位于北京南中轴线历史脉络上的月季博物馆。设计思路是在方盒子里找到月季花的出路，植入丝绸之路的符号，运用了中国剪纸的方法，希望月季花和中国文化进行交流。营造出院落的效果并潜藏着丝绸与月季花的隐喻，呈现出中国空间递进的关系。

张兵和张露秋介绍了他们设计的新著东方展示中心。该项目坐落在北京城南四环外，是华侨城新著东方项目的展示中心，其设计的核心在于建筑物所包围出的空间，并选择了东方意境的表达。五个院落的层层转折使人自然进入了展示区，以中国的白描手法把建筑倒影呈现在人们面前。

张兵表示月季博物馆采用了令他们惊奇的剪纸与丝绸的元素，在北京月季花博物馆的设计创作中给予一个与众不同的设计角度，其手法和中国常用手法不一样，同时也与常规封闭的博物馆不同。好奇两位不同文化的设计师如何合作？John Vender Water表示他们是以中国元素为两者合作的核心，关注新著东方展示中心的屋顶与室内空间的联系，并对比了东西建筑发展历程的差异。

扎哈哈迪德建筑师事务所副总监Nils-Peter Fischer（费宁浩）

和

中国工程勘察设计大师倪阳

解析了对方项目中的理念

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Nils-Peter Fischer介绍了南京国际青年文化中心，在总平面图上展现出河西新城扬子江农业耕地和江心洲的田园风光环境之间的延续性，流动性和联动性。设计该项目是以一个景观设计的视角，重新考量场地，打破建筑的界限来构筑城市机理，让城市，自发产生、有机生长。早期的建筑总是模糊建筑和地面的方式，项目以此为出发点，将建筑营造在场所中并凌驾于现有城市地形之上。

倪阳这次介绍的是充满历史痕迹的“黑匣”——731侵华日军罪证陈列馆。“黑匣”是建筑师赋予建筑的概念，象征了记载真相的容器，打开 “黑匣”暗喻着事件的真相便曝露于天下。“黑匣”在场地中坍塌、下陷、撕裂，仿佛大地被锋利的手术刀切割开来，形成永不磨灭的“殇痕”。建筑的内外形成了联系和对话的空间，作为一个客观的容器，为人们对事件的认知和解读，以及对于建筑寓意的联想作出了留白。

Nils-Peter Fischer认为731侵华日军罪证陈列馆是一个非常抽象的建筑，提供一个优秀而大体量的空间。项目形象像两个断开的石头，非常具有纪念性，保持了非常良好的时间意象。倪阳表示南京国际青年文化中心的设计线索从岛上开始，跨过桥梁和滨江带最后进入建筑。从自然到建筑，纷乱的环境里找到一种逻辑，延续自然、历史，用全新的创意解决一个纷乱的场所。同时他也亲身感受了这个建筑，客观指出由于东西方社会的差异，使它的设计在对中国建设条件和建材使用上出现了一些的问题。

来自德国HPP建筑事务所的Jens Kump（库彦思）

和

北京市建筑设计研究院有限公司 UFo建筑工作室副主任刘宇光

的相互解读

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Jens Kump此次介绍的项目是上海徐家汇体育公园。项目地块内部问题在于过多的车行出入口和过多的地面停车场。城市现象导致了现在建筑的方式，绿色界面被切割成细小碎片，需要执行严苛的策略。设计希望项目表现出新的体育精神，当没有体育活动的时候也会是一个奇妙的场所。打造一个独一无二的地标形象，一个开放融合的城市空间，给大家带来不可复制的运动体验，延续传承本土文脉。

刘宇光所展示的是北京天宁文化创意产业园项目。项目的挑战是要把历史文物、工业遗产以及当代的文化创意结合起来，目标是创造一个城市公共空间来融合这些元素。改造主线是天宁寺和大厂房的关系，北侧利用厂前区改造为一个小尺度肌理的创意街区；西侧把原来的变电站切开，保留外墙质感，然后形成一个创意总部区；东侧在紧邻天宁寺的地方保留了原来的小尺度的空间院落，形成公共活动的空间。

Jens Kump认为北京天宁文化创意产业园项目创造了一个适于体验的环境，对其接近本土的排布、与原有立面相接，以及非常厚重的体验感很欣赏，创造了新的品质接受时间的洗礼，并询问刘宇光是以怎样的方式来处理项目设计中政府与甲方的影响。刘宇光表示公共的生活空间是建筑师、甲方、政府的共通点，认为上海徐家汇体育公园和国际的做法接轨，建造了一个开放式的体育公园，与自己项目共同的一点在于建筑所提供的公共性。

当代中国·东方设计

在整个论坛的最后环节，七位建筑界人士以东方设计为主题，从建筑设计、建筑材料、建筑市场三个方向对中国当代的建筑设计进行了解读，建构了中国建筑的整体形态。

首先是胡越的发言，认为东方设计是否存在仍旧是一个可待考察的问题。在其视野中，工业革命后全球各地的地域性不断消失。在技术的驱动下，地域性的表现并非重要，事实上这是不可避免的趋势，东方设计更多地应该放在自身的现代性上。

窦志认为一般印象中东方建筑师会比较含蓄，西方比较奔放，但今天所展示的各个项目并非如此。东方的设计和文化最重要的是开放和包容，不断地学习和突破，才能加强东方建筑和西方相比的独到性。

廖丽娟阐述东方设计涵盖了很多领域，建筑是其中的重要板块，这是我们对自身的理解和认可，向别人传递出自己的文化表示。并以新著东方展示中心为例，说明古今的院落表达了我们对中国生活方式的尊崇，新东方主义的提出是中国社会和文化的进入世界的前提。

刘明骏认为中国建筑的体系非常完整，中国古老的木结构建筑是个稳定体系，但还是要向西方学习。中国现代建筑的基础还是包豪斯为基础，老一辈的人也在追寻在西方的建筑体系中找到中国的影子。建筑设计一定以理性为先导，东方设计有自己的根源，中国的思维是不通则痛，建筑对城市具有一定的影响，中国老子的自然观点表明自然而然的建筑最好，这是东方设计的方向，不同于西方的建筑就是建筑、自然就是自然的割裂观点。

戚积军认为东方设计离不开西方，东西方交流分作三个阶段：自大、自卑、自信。古代没有东西方的说法，除华夏外都是蛮夷，这是自大。然后是自卑，包括现在的评奖领域也存在过度追捧西方建筑的现象。这次巡展的意义大于那些奖项，让大众更亲切的接近建筑。结构性思维很重要，对比两者的不同，重建我们的审美体系和价值体系，这样才能平静的看待二者的发展。中国人如果能自由的吸取西方的精华，排除其糟粕，中国人将可以融贯东西创造出新的思想。

陈剑飞作为一位女性建筑师，从不同的方面询问东西的差别。从服装、酒、人物等方面推动东西之间差异与重合的地方。东西的差别主要建立在地域、文化、体制的不同。现在差异渐渐消失，但东西方不会全部融合，中国建筑师要理解自身的文化，运用自身的思想、智慧到西方的形式中。

陈铭波是以材料商的身份来参与这场论坛，表示建筑都离不开它的表达形式，其能做的是材料能给到东西方建筑师更好的支持，持续的研发给建筑创作提供更好的帮助。中方的智慧讲究自身的觉醒，并能包容万物。这种博大精深的智慧能用多种形式改造不同的项目，会根据不同的功能进行设计。

（台上台下对话现场）

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随后的观众提问中，有观众询问到现在的公建建筑具有很强的现代感，建筑师如何协调建筑和过去文化的关系。窦志认为每个建筑师都为此努力，需要更深入的了解项目所在区域中人的生活模式和想法，打开并激活区域来解决这个关系。有观众的问题关于在施工中建筑师和施工单位配合中美观性和功能的矛盾。陈剑飞认为成熟的建筑师会考虑很多因素，包括施工时的复杂情况，实际上不存在这个矛盾，更多的是沟通的问题。胡越回答了关于中国建筑未来方向主题的问题，认为一个社会有足够的宽度去允许建筑师实现自己的想法，契合度越高，这个社会的建筑水平越高。最后有人提到实体空间和虚拟空间的关系，刘明骏认为建筑是潮流的最后一班车，但随着互联网的进入，建筑师需要考虑虚拟和实体空间的融合，让建筑的建设速率更高，让中国建筑赶上信息时代。戚积军则保持了一定的否定态度，因为实用、坚固、美观的建筑标识在虚拟空间中并未很好的体现。

论坛结束后进行了新书签售活动，由辽宁科学技术出版社国际图书出版中心编辑部主任杜秉旭发言谈了《中国当代建筑艺术——2017·佛罗伦萨》及其英文版《Contemporary Architecture in China: Rise of the Orient 2017》的制作和发行过程，所有参会嘉宾都为各地赶来买书的朋友们签名售书，现场热闹非凡。活动最后，现场抽取了十位幸运观众赠与图书《中国当代建筑艺术——2017·佛罗伦萨》。

【归来——2017•佛罗伦萨】全国巡展·北京站——“东西方建筑文化交流与互动”论坛到此落下帷幕，这是对佛罗伦萨归来精神的一次统领，通过建筑艺术交流传递东西方建筑文化，以新媒体及线下展览的艺术形式，展现了对当代建筑艺术的时尚表达，同时拉开了【归来——2017•佛罗伦萨】全国巡展下一站的序幕。

嘉宾合影

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